Sunday 29 May 2011

စစ္မွန္ေသာျပည္ေထာင္စု ေပၚထြန္းေရး - ဗမာလူမ်ဳိးစု ဘာေတြလုပ္သင့္

ဒီတပတ္ မ်က္ေမွာက္ေရးရာ သတင္းသံုးသပ္ခ်က္ ေဆြးေႏြးခန္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီမုိကေရနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် အေရးႀကီးတဲ့ ျပႆနာ တရပ္ဟာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ား ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျပႆနာရဲ ႔ အေျခခံဟာ ဖဒရယ္ လို႔ေခၚတဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႔စည္းေရး၊ တိုင္းရင္းသားမ်ား ကုိယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ self-determination ရရွိေရးကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥ ဘာေၾကာင့္ မေျပမလည္ ျဖစ္ေနရတာလဲ၊ ဘယ္လိုေျဖရွင္းရမလဲဆိုတာေတြကို ျမန္မာ့အေရး ကြ်မ္းက်င္သူ ပါေမာကၡ Josef Silverstein နဲ႔ ဦးေက်ာ္ဇံသာ တို႔ ေဆြးေႏြးတင္ျပထားပါတယ္။

မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ၏ မဟာေအာင္ပြဲလား

(၂၀၀၈) ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုကို ေမာင္းႏွင္မယ့္ အစိုးရသစ္ကေတာ့ အာဏာကို လႊဲေျပာင္းယူလိုက္ၿပီ။ ဒီဖြဲ႕စည္းပံုဟာ ရွမ္း၊ ရခိုင္၊ မြန္၊ ကရင္ စတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအရ တန္းတူၿပီး စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ေရးကို ျငင္းဆန္ ထားတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုျဖစ္တယ္။ (၁၉၄၈) ခုႏွစ္မွာ လြတ္လပ္ေရး ရလာတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေခတ္သစ္ျမန္မာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ သံုးခ်င္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီ မတိုင္ခင္က မြန္၊ ရခိုင္၊ ျမန္မာ (ဗမာ) စတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ သီးျခားႏိုင္ငံအျဖစ္ ေနထိုင္ခဲ့ျခင္းေတြနဲ႕ ကြဲျပားခ်င္လို႕ ျဖစ္တယ္။ ဆိုေတာ့ ေခတ္သစ္ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တည္ရွိခဲ့တဲ့ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးတဲ့ (၁၉၄၇)၊ (၁၉၇၄)၊ (၂၀၀၈) ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒတိုင္းဟာ ရခိုင္၊ မြန္၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊ ကခ်င္စတဲ့ အမ်ိဳးသား ေတြရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ေတြကို လိမၼာပါးနပ္စြာနဲ႕ ရိုက္ခ်ိဳးခဲ့သလို တဖက္မွာလည္း မဟာ လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ လႊမ္းမိုးေရးကို အေျခခံခဲ့တယ္။

တုိင္းရင္းသားသတင္းမ်ားသုံးသပ္ခ်က္အက်ဥ္းခ်ဳပ္

(က)ဗမာျပည္မွာအစုိးရသစ္အမည္ခံအာဏာရွင္ေဟာင္းမ်ား၏လက္လဲပခုံးေျပာင္းစစ္ဗုိလ္လူထြက္နဲ.လူမထြက္လႊမ္းမုိးထားသည့္ပါလီမာန္ေပၚလာေသာ္လည္းတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားသုတ္သင္ရွင္းလင္းေရးေပၚလစီကလုံးဝေျပာင္းလဲမွဳမရွိဟုေလ့လာရသည္၊

က်ေနာ္ ခဲြထြက္ေရးသမား




မ်က္ေမွာက္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး ျပႆနာတြင္ ခဲြထြက္ေရးျပႆနာသည္ အဓိကအခ်က္အေနျဖင့္ ပါ၀င္ ေနသည္။ တခ်ိဳ႕က ခဲြထြက္ျခင္း၏ အက်ိဳးအျပစ္မ်ားကို စနစ္တက် ခဲြျခမ္းစိပ္ျဖာၿပီးမွ ခဲြ မထြက္သင့္ဟု ယူဆသူမ်ားလည္း ရွိၾကသည္။ တခ်ဳိ႕လည္း ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခဲြမထြက္သင့္ဟု အျမင္ရွိၾကသည္။

Thursday 26 May 2011

တရုတ္ႏူိင္ငံရဲ႕ၿပည္နယ္တစ္ခုၿဖစ္လာမယ့္ ၿမန္မာႏိူင္ငံ


သမၼတ အသစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္သည္ သမၼတ ျဖစ္ၿပီး ပထမဦးဆုံး ႏိုင္ငံေတာ္ အလည္အပတ္ ခရီးအေနျဖင့္ တရုတ္ ႏိုင္ငံသို႔ မၾကာခင္ သြားေရာက္ လည္ပတ္လိမ့္မည္ဟု သိရွိရ၍ အတိတ္ ပစၥဳပၸန္ ရရွိထားေသာ သတင္းမ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ အနာဂတ္ ျဖစ္လာႏိုင္ေသာ အေျခအေနမ်ားကို မိမိ၏ ေထာက္လွမ္းေရး အေတြ႔အႀကံဳမ်ားအရ ေထာက္လွမ္းေရး မွန္းေျခ အစီရင္ခံစာ တေစာင္ ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္။

Wednesday 25 May 2011

ဗမာ (ၿမန္မာ)ေတြ ရဲ႕ကုိယ္တြင္းမွ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား

 မူရင္း link.....
Tuesday, 10 November 2009 16:15 ေဒါက္တာ ဇာနည္
အေမ့ဗိုက္က ထြက္လာကတည္းက က်ဳပ္တို႔ ဗမာေတြဟာ မုသာ၀ါဒကို ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ သြန္သင္ ဆံုးမတာ ခံခဲ့ရပါ တယ္။ အသက္ေလး နည္းနည္းရလာၿပီး ဘုရားေက်ာင္း ကန္ေဆာက္၊ သံဃာမ်ားနဲ႔ ထိေတြ႕ ဆက္ဆံတဲ့ အခါက် ေတာ့လည္း “မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရာမဏိ”ဆိုၿပီး တတြတ္တြတ္ ရြတ္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ဗမာ တမ်ဳိးသားလံုးဟာ မုသာ၀ါဒ မိႈင္းေတြမိၿပီး ဘိုးဘြားပိုင္တိုင္းျပည္ၾကီးဆိုၿပီး ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ေတြ တက္ၾကြ ေနတာပါ။ ေရထဲက ငါးေတြ ေရစိုတာ မသိသလိုပါဘဲ။ မိရုိးဖလာ မ်ဳိးခ်စ္ၾကီးေတြ ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္လို႔ ႏုိင္ငံေရး အသိမရွိတဲ့ ဘ၀မွာ အားလံုးက အမ်ဳိးသားဇာတ္ပ်က္ႀကီးထဲ “ကမၻာမေၾက”ဆိုတာနဲ႔ တက္ေအာင္ ထကခဲ့၊ ထက ေနၾကတာပါ။

ဗမာ့(ၿမန္မာ့) စစ္၀ါဒေအာက္မ ွလူမ်ိဳးမ်ားႏွင္ ့ဗုဒၶသာသနာ (၄)

ရခိုင္စာေပအရသာ

အပိုဒ္(က)

ရကန္သံုးပုဒ္

၁။ သိန္ကန္မိန္တြင္ ဆယ့္ႏွစ္ခြင္ကို လြမ္းပင္စည္ျမင့္ ၾကာရွည္တာအကူး တေပါင္း မင္းလြင္

ဗမာ့(ၿမန္မာ့) စစ္၀ါဒေအာက္မ ွလူမ်ိဳးမ်ားႏွင္ ့ဗုဒၶသာသနာ (၃)

အခန္း(၄)

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမႈ

ပထမ ဓည၀တီျမိဳ႕တည္ မာရယုမင္းမွ အစျပဳ၍ ရခိုင္ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကား လာသည္ ဟုဆိုၾကသည္။ နတ္ကိုးကြယ္မႈကို အေျခခံေသာ ဟိႏၵဳ ယဥ္ေက်းမႈသည္ ရခုိင္ ျပည္၌ ထြန္းကားခဲ့သည္။ ဟိႏၵဳယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ အတူ ေျမာက္ပိုင္း ျဗာဟၼီအကၡရာ စာေပ အေရး အသား လည္း ထြန္းကားလာသည္။ ထို႔ျပင္ ျဗာဟၼီအကၡရာမွ မရမာစာ (မရမာဘာသာ) သို႔မဟုတ္ ရခိုင္စာ အေရးအသားကို ထီထြင္ ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။

ဗမာ့(ၿမန္မာ့) စစ္၀ါဒေအာက္မ ွလူမ်ိဳးမ်ားႏွင္ ့ဗုဒၶသာသနာ (၂)

ေ၀သာလီေခတ္ ဗမာ ရွမ္း ႏွင့္ မြန္တလိုင္း

ရခိုင္ျပည္ကို ေ၀သာလီေခတ္တြင္ ၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္သူမ်ားမွာ ျမိဳမင္းႀကီး အျမတူ လက္ထက္ ပုပၸါးပုဂံျပည္ရွင္ ေရႊေမာက္ေတာ္ အမည္ရွိ ပ်ဴမင္း ျဖစ္သည္။

Tuesday 24 May 2011

ဗမာ့(ၿမန္မာ့) စစ္၀ါဒေအာက္မ ွလူမ်ိဳးမ်ားႏွင္ ့ဗုဒၶသာသနာ (၁)

လူမ်ိဳးတမ်ိဳးကို တျခားလူမ်ိဳးတမ်ိဳးက အျပစ္တင္ ေ၀ဖန္ေ႐းသားျခင္း မလုပ္အပ္ေပ။ ထိုထက္ အတူတကြ ေနထိုင္ၾကေသာအခါ တဦးကိုတဦး အျပစ္အနာရွာ၍ အားနဲခ်က္ကို ေ၀ဖန္ျခင္းမွာ သာ၍မလုပ္အပ္ေပ။ ေဒါသသင့္ေသာ ဤစာကို အဘယ္ေႂကင့္ ေ႐း႐သနည္း ဟူမူ ဗမာတို႔က တိုင္း႐င္းသား ညီအကိုေတြပါဟု သတ္မွတ္ခံရေသာ လူမ်ိဳးတို႔မွာ ဗမာႏွင့္ ပူးေပါင္းျခင္း အားျဖင့္ အျမတ္မ႐ သည္သာမက အရင္းပါ ျပဳတ္႐မည့္ အေျခသို႔ ဆိုက္သည့္ လူမ်ိဳးက ဆိုက္ေနၾက ေလျပီ။ လက္နက္ကိုင္ လမ္းစဥ္ ျဖင့္လည္း နယ္ေျမကို ထိမ္းမထားႏိုင္ ႏိုင္ငံေ႐း အ႐လည္း စစ္မွန္ေသာ ေစ့စပ္ ေဆြးေႏြးေ႐းကို မလုပ္ႏိုင္ ပတ္၀န္းက်င္ ႏိုင္ငံမ်ားက လည္း အာဏာရ လူတန္းစားႏွင့္ အလိုတူ အလိုပါ ကိုယ္က်ိဳး႐ွာ စီးပြားေ႐း စစ္ေ႐း ႏိုင္ငံေရး ေပၚလစီ မ်ားကို ခ်မွတ္ က်င့္သံုး လာၾကေသာ အခါ အေ႐ခြံထူ ႏိုင္ငံေရး သမား မ်ားမွအပ အမ်ိဳးသား သစၥာေဖါက္ ေအာက္က်ဳ႕ခံ ႏိုင္ငံေ႐း အုပ္စုမွာ ဗမာအာဏာရွင္ တို႔ႏွင့္ေပါင္းျပီး ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို ကိုယ္ ႏွိပ္စက္ကလူ ျပဳၾကျပန္ေလသည္။ ထိုထက္မက ကိုယ့္ အမ်ိဳးသား၏ ဘာသာေ႐း လူမႈေ႐း ႏိုင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာ တို႔ကို နည္းေပးလမ္းျပ ျပဳကာ အၾကံေပး ဖ်က္ဆီး၍ အာဏာရွင္ တို႔အလိုက် နည္းေပးလမ္းျပ ျပဳလုပ္ၾက ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမွန္တရားတို႔ ကြယ္ေပ်ာက္၍ ဗမာ အာဏာ႐ွင္တို႔၏ လိမ္ညာမႈ ေအာက္တြင္ နစ္မြန္း ေ႐ာေထြး ယွက္တင္ ျဖစ္မည္ကို စိုး၍၄င္း ဗမာတို႔၏ လိမ္ညာလြန္းေသာ ၀ါဒသည္ တေန႔အမွန္ ျဖစ္သြား မည္ကို စိုးရိမ္၍၄င္း ႐ွမ္းသည္႐ွမ္း ႐ခိုင္သည္႐ခိုင္ ဗမာသည္ ဗမာသာ ျဖစ္သင့္ျပီး သူ႔ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္သူ ႐န္မျဖစ္ ခိုက္မျဖစ္ တဦးကိုတဦး စိတ္မနာ ၾက႐ေလ႐န္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အျဖစ္မွန္မ်ားကို ျပည္သူအမ်ား သိေစလို၍ ေ႐းသား႐ျခင္းျဖစ္သည္။